Экспертиза Вольфа Мессинга

     Социальная экспертиза экстрасенсорики направлена на выяснение скрытных или неявных приемов социального конструирования виртуальных реальностей, используемых экстрасенсами в магических интеракциях. Один из первых вариантов проведения автором такой негласной экспертизы состоялся летом 1967 года в Саратове на концерте В. Г. Мессинга.

     В середине шестидесятых годов прошлого столетия в средствах массовой информации СССР проходила широкая реклама сверхъестественных способностей Вольфа Мессинга, Нинель Кулагиной, Розы Кулешовой и других так называемых «экстрасенсов». Вольфу Мессингу приписывались способности телепатически «читать мысли» другого человека и выполнять задания, мысленно диктуемые другим участникам эксперимента. Нинель Кулагина демонстрировала способность к мысленному воздействию на различные объекты – телекинез. Роза Кулешова могла с завязанными глазами читать различные тексты кончиками пальцев – кожное зрение. В наше время эти три магических эффекта относят к жанру ментальной магии. О способах реализации этих эффектов написано много книг и журнальных статей. Реклама устройств и приемов, позволяющих демонстрировать такие способности, публикуется на множестве сайтов в Интернете.

    На мой взгляд, возникновение таких устройств и самих приемов демонстрации эффектов сверхспособностей человека явилось закономерным ответом мистификаторов на существующую потребность общественного сознания. Стойкие мифы о скрытных возможностях, недоступных обычным людям, но с легкостью демонстрируемых одаренными людьми, постоянно будоражили умы человечества. Вера в магию, вера в сверхъестественные возможности человека, в еще не открытые и не исследованные возможности человеческого мозга – самого сложного и загадочного образования живой материи, поддерживалась и многими учеными. В середине шестидесятых газеты и журналы очень часто публиковали очерки о чудесных опытах в области телепатии. Средства массовой информации остро почувствовали предоставленную им определенную свободу писать о том, что еще недавно объявлялось мистицизмом, не совместимым с материалистическим мировоззрением.

     В 1967 году российские иллюзионисты уже использовали несколько устройств для демонстрации телепатических феноменов. К этому времени мною был разработан вариант экспертизы экстрасенсорных феноменов на возможность скрытного использования этих устройств и приемов. Первый опыт проведения такой неофициальной экспертизы, был проделан на концерте Вольфа Мессинга в Саратовской филармонии.

      В 1967 году знаменитый артист приехал в Саратов, и местная пресса посвятила его предстоящим выступлениям несколько сенсационных статей. В них были собраны все рассказы о его сверхвыдающихся способностях в области телепатии, о том, что он с легкостью читает мысли любого человека. Был и рассказ о том, как он впервые обнаружил свои способности к внушению, предъявив вместо билета контролеру в поезде клочок старой газеты. Много писали о том, как он прошел мимо охраны Сталина, внушив часовым, что он – невидимка. Были и сообщения о том, что Гитлер назначил огромную сумму за голову Мессинга. Разумеется, все эти рассказы были, прежде всего, рекламной кампанией и содержали в себе лишь определенную долю правды. Но к такому выводу можно прийти только сейчас. Методика проведения социальной экспертизы позволяет эффективно выявить сущность магических технологий, используемых артистом для конструирования виртуальной реальности, в которой он предстает сверхчеловеком с необычными способностями. Этот вывод подтверждается тем, что все эти мифы вошли как составная часть в мемуары самого В. Мессинга.[1]

     Но тогда, когда чудеса советской науки, запустившей человека в космос, создавшей атомные корабли, будоражили воображение, когда постоянно подогреваемый спор «физиков и лириков», продолжался в каждом доме и в каждой студенческой группе, вера в то, что в самом человеке есть много непознанного, витала в воздухе. Особенно много тогда начали писать о телепатии. Причем почти во всех статьях задавался риторический вопрос: куда же смотрят ученые? Почему не изучают эти вновь открытые феномены?

     Появление человека с совершенно необычайными, волшебными способностями, которые он охотно демонстрировал, оказалось очень своевременным. Вольф Мессинг мгновенно и прочно занял пустующую до этого социальную нишу, став за несколько лет человеком-легендой. Споров вокруг его совершенно необыкновенного эстрадного номера, который, впрочем, имел форму некоего псевдонаучного эксперимента, велось немало. Сам В. Мессинг неоднократно заявлял, что он может читать мысли других людей. Он утверждал, что может телепатически заставлять их выполнить почти все, что захочет. Реклама довольно успешно создавала ему ореол сверхчеловека с экстрасенсорными способностями. Многие ученые, видевшие его «психологические опыты», высказали предположение, что артист, выполняя задания, ориентируется на почти незаметные мышечные усилия, которыми сопровождается у зрителя мысленное «проговаривание» задания, когда он держит за руку В. Мессинга.

 Эти неосознаваемые движения известны физиологам и носят название идеомоторных актов. Артист ориентируется на эти движения и выполняет задания, находясь в постоянной обратной связи со зрителем, благодаря чему он может постоянно вносить коррективы в выполняемые действия и проверять их правильность. Таким образом, никаких телепатических способностей у артиста нет, а есть лишь тренированная и хорошо развитая чувствительность. Сам В. Мессинг против этого объяснения не возражал, но заявлял, что это лишь частичная возможность, в которой проявляется его экстрасенсорная чувствительность, но главное – это то, что он «слышит» мысли зрителей и обладает телепатическими способностями.

     На концерте В. Мессинга из зрителей составлялась комиссия, якобы проверяющая способности артиста читать мысли других людей. Другие зрители подавали в эту комиссию записки с заданиями, которые должен был выполнить артист по мысленным командам человека, составившего задание. Комиссия отбирала самые интересные задания, приглашала на сцену авторов, и В. Мессинг начинал свое «телепатическое шоу».

     На рекламных плакатах приводились образцы удивительно сложных заданий, которые успешно выполнил артист, читая мысли зрителей. Около афиш всегда стояло несколько человек, обсуждавших то, что в них сообщалось. Анализируя содержание рекламных проспектов, можно сделать вывод о том, что описание выполненных заданий имело с социальной точки зрения сразу несколько уровней воздействия на восприятие информации и, соответственно, влияло на поведение людей, читающих рекламу.

     Главная цель рекламных сообщений, на наш взгляд, заключалась в создании и поддержании образа «телепата», сверхчеловека, который может читать мысли любого, как открытую книгу. Если эта цель достигалась, то концертные залы всегда были полны, зрители взирали на выступление, как на настоящее чудо, деятельность артиста успешно продолжалась, и его социальный рейтинг возрастал. Собственно говоря, это – обычная тривиальная цель, которую преследует любой артист, разрабатывая свою рекламную кампанию. Основное отличие плакатов В. Мессинга от афиш других артистов заключалось в том, что наряду с визуальным изображением таинственного человека с черной повязкой на глазах, в плакатах печатался еще обширный текст. Другие артисты тех лет в рекламе печатали лишь свое красочное изображение и фамилию. В афишах Мессинга, кроме невербальной информации давалась еще большая доза информации вербальной. В его плакатах успешно эксплуатировалась социальная установка, внедренная в сознание советских людей тех лет – вера печатному слову. Поэтому большинство зрителей, читающих афиши, воспринимали этот текст, кстати, полиграфический, поданный в виде газетных заметок, как абсолютную правду.

     Еще одна скрытая, неявная социальная установка заключалась в том, что, приводя описание выполненных заданий, авторы текста заранее ограничивали воображение потенциальных «экспериментаторов» рамками уже выполненных заданий. Выступление В. Мессинга строилось так, что артистка, ведущая концерт, сначала делала краткое вступление, рассказывая об удивительных способностях артиста, и, повторяя описания успешно выполненных заданий, затем предлагала всем желающим составить свои задания, которые Мессинг выполнит, читая их мысли. Зал начинал бурлить, зрители начинали лихорадочно писать записки. При этом, как показывает анализ предлагаемых заданий, они все были составлены по уже внедренному в сознание алгоритму: подойти к конкретному человеку или месту, взять что-то и положить в другое место. Именно таково было содержание 90 % заданий, предлагаемых зрителями в дефиците времени на обдумывание сценария задания. Задания не могли быть ничем иным и были слепком с социального запаса знания зрителей. Как раз в этом обстоятельстве, на наш взгляд, и заключалось успешное выполнение большинства заданий, которые во многом были довольно банальными и уже хорошо известными артисту. Зрители не анализировали то, что задания им, по сути дела, предлагались самим В. Мессингом в неявной форме.

     Поэтому основной спор шел среди исследователей о том, может ли Вольф Мессинг «читать мысли», воспринимать какие-то эмоциональные картины, или пытается интерпретировать мышечные сигналы, которые незаметно для себя подают ему зрители. Автору уже в то время представлялось очевидным, что все приведенные задания не отвечают на этот основной вопрос. Все действия можно выполнить, ориентируясь на направления движения, задаваемые рефлекторными мышечными сокращениями. Поэтому, на наш взгляд, следовало составить задание так, чтобы никакие мышечные движения не могли передать его сущность. В задании должны быть какие-то моменты, требующие для своего восприятия словесного, а не образного объяснения. Наличие таких требований позволило бы ответить на вопрос, может ли артист «читать мысли» других людей. Кстати, сам В. Мессинг неоднократно подчеркивал, что задание его индуктор может диктовать на любом языке, что, на наш взгляд, подчеркивает невербальный характер заданий, не нуждающийся в словесном описании. Другими словами, сущность действий большего числа заданий можно было бы показать простыми жестами, которые имеют ясную и однозначную интерпретацию.

     На концерт я отправился с подготовленной помощницей. Исходя из выработанных требований и зная заранее свои ряд и места, мы постарались еще дома заготовить такое задание, для точного выполнения которого артисту действительно следует обладать способностью «читать мысли», а не интерпретировать мышечные сигналы. Выполнение артистом этого задания отвечало на основный вопрос социальной экспертизы: есть ли у В. Мессинга способность телепатического восприятия мыслей другого человека. Привожу полностью это экспертное задание.

     «Не спускаясь в зрительный зал, пригласить на сцену девушку, сидящую на 14 месте в 7 ряду. Из ее сумочки достать книжку стихов и четырехцветную шариковую авторучку. В книге между страницами найти четыре игральные карты. Из них отложить в сторону две красные карты. Поставить свой автограф красным цветом авторучки на трефовом тузе, а синим цветом на пиковой девятке».

     Предполагалось, что уже в самом начале выполнения задания Мессингу придется мысленно воспринять два числа – место и ряд. Передать такую информацию мышечными сигналами без определенного, заранее оговоренного сигнального кода невозможно. Следовательно, если артист сможет определить эти числа, он способен образно воспринимать мысли индуктора, а не пользуется лишь идеомоторикой.

     Следующим ключевым пунктом задания, отвечающим на тот же экспертный вопрос, было переключение цвета на авторучке – действие настолько тонкое, что его также нельзя было передать в форме идеомоторного акта. Таким образом, в задании были предложены действия, которые можно задать в форме невербальных мышечных движений, имеющих определенное направление и силу (вывести на сцену девушку, взять из сумочки книгу и т. п.) и выражающих некий смысл, о котором можно догадываться. Одновременно с этим в задании были указаны действия, которые требуют обязательной вербализации и не могут быть поняты через мышечные движения. Их сочетание представляло для нас определенный алгоритм. По успешности выполнения артистом моих мысленных команд на каждом этапе выполнения задания можно было однозначно сделать вывод о наличии либо отсутствии у Вольфа Мессинга заявленных им телепатических способностей.

     Когда концерт начался, и на сцене была образована комиссия из числа зрителей, всем остальным в зале было предложено написать на листочках задания и передать их в комиссию для отбора самых интересных. Я так же передал в комиссию свое, заранее составленное задание. Наше удивление было велико, когда самым первым на сцену пригласили именно меня: комиссия сочла наше задание самым интересным.

     Итак, начинался самый важный этап в той экспертизе, которая была разработана, ради чего мы пришли в филармонию: сейчас мне предстояла встреча лицом к лицу с таинственным Вольфом Мессингом. Волнения было много. Для этого было множество причин, но самая главная была в том, что артист, над которым я собирался поставить свой эксперимент, был старше меня в три раза: мне – автору экспертизы еще не было двадцати, а Мессингу – около шестидесяти. Этично ли то, что я собирался проделать? Но, поскольку, экспертное задание позволяло дать ответ на важный вопрос, назад пути не было.

     Из-за кулис вышел артист, невысокого роста, одетый в темный костюм. Пышная седая шевелюра и очки с огромным увеличением – вот то из его внешности, что сразу бросалось в глаза и запоминалось надолго.

     Дальнейшее проведение социальной экспертизы будет описываться по дневниковым записям автора 1967 года.

     «…Внимательно осмотрев меня, Мессинг закатал рукав левой руки и предложил мне крепко охватить правой рукой его запястье. Похлопывая сверху другой рукой, он как бы регулировал силу сжатия моей руки. Затем он предложил мне мысленно и отчетливо, не торопясь, диктовать ему мое задание. Вопросительно посмотрев на меня и убедившись, что я все понял, Мессинг громко спросил меня: «Что я должен делать? Куда мне идти?» При этих словах он дернулся в одну сторону сцены, а затем в другую. Рывки были достаточно сильны, но я удержал его на месте и отчетливо стал мысленно диктовать первые слова моего задания: «Не спускаясь в зрительный зал, пригласить на сцену девушку, сидящую на 14 месте в 7 ряду». Мессинг буквально заметался вокруг меня. Мне приходилось прилагать существенные усилия, чтобы удержать его рядом и продолжать мысленно диктовать ему номер места и ряда, которые он должен был мысленно уловить. С каждой секундой нервозность артиста и его раздражение возрастали. Он начал что-то лихорадочно бормотать. Я уже совершенно точно понял, что никаких моих мыслей он не воспринимает, и думал лишь о том, как помочь Мессингу «сохранить лицо» и с честью выйти из сложившейся на сцене ситуации. В зале уже начинался какой-то неясный ропот, поскольку всем становилось ясно, что артист не понимает того, что ему надо сделать. В этот момент Мессинг прекратил свои безуспешные попытки повести меня в какую-то сторону, повернулся ко мне и очень тихо, но отчетливо, так что слышать его мог только я, произнес: «Молодой человек, не экспериментируйте, пожалуйста». Я понял, что он нуждается в моей поддержке, и тут же сам легко потянул его к ступенькам, ведущим в зрительный зал. Артист встрепенулся и, уловив заданное направление, впереди меня бодро побежал в зал. Мне оставалось только успевать за его быстрой походкой. Когда он дошел до нужного ряда, я крепче сжал его руку. Мессинг понял мою подсказку, остановился и стал пробираться внутрь ряда. Надо сказать, что ряды в саратовской филармонии тогда были расположены очень близко друг к другу, и наше движение было очень медленным и трудным. Когда он все же добрался до места, на котором сидела моя знакомая с сумочкой (она была в курсе задания), я снова крепче сжал запястье и Мессинг сразу же попросил девушку пойти с нами на сцену. Зрительный зал разразился аплодисментами».

     По сути дела, все, что происходило на сцене, в точности соответствовало методике «Мускульного чтения мыслей», подробно изложенного Corinda.[2] В этой книге Corinda подробно описывает положение рук при контакте со зрителем, силу нажатия, искусственно задаваемые импульсы движения и т. д. Однако, во время гастролей В. Мессинга в Саратове эти специальные техники не были доступны для изучения в России. Они и сейчас остаются известными лишь небольшой группе артистов, специализирующихся в этом жанре. Однако вернемся к дневниковым записям.

     «…На сцене Мессинг снова протянул мне руку и спросил, что он должен делать теперь. Поскольку к этому моменту у нас уже сложилось полное взаимопонимание, я потянул его за руку к сумочке. Мессинг взял сумочку и подвел меня к столику. Он начал лихорадочно рыться в сумочке, задавая мне вопросы, что он должен взять, и что ему следует делать. Когда я направил его руку к книжке, он взял ее и начал перелистывать. На столик из книжки посыпались игральные карты. При появлении очередной карты, Мессинг нервно вскрикивал. Затем, направляя его руку, я отложил в сторону две карты и направил его руку к авторучке. Он взял авторучку и стал нервно крутить ее в своих пальцах.

     Мне снова пришлось сделать безуспешную попытку мысленно внушить артисту выбор нужного цвета. Мессинг ничего не мог сделать и продолжал вертеть ручку. Пауза стала очень утомительной, и тут девушка подошла и сама включила красный цвет, выдвинув рычажком красный стержень шариковой авторучки. Теперь сущность задания стала ясна и Мессинг с авторучкой в своей руке начал водить ей как указкой по всем предметам, рассыпанным по столу. Когда острие авторучки оказалось над нужной игральной картой, я снова сжал его запястье и артист быстро расписался на карте. Я уже не стал настаивать на смене цвета, понимая, что это не будет сделано, и пододвинул его руку к следующей карте. Мессинг и на ней оставил автограф красным цветом. После этого я отпустил его запястье, сообщая тем самым, что задание выполнено. Один из членов комиссии начал читать вслух мою записку.

     После первых же слов зал недоуменно заворчал, понимая, что Мессинг не выполнил условия задания – «… не спускаясь в зал, пригласить на сцену девушку». Я поднял руку и объявил, что в процессе эксперимента я сменил условие задания и предложил артисту отыскать девушку прямо в зале. Когда чтение моей записки было закончено, я заявил, что удовлетворен исполнением моего задания. Мессинг поднял руку и добавил, что такого сложного задания у него не было уже несколько лет. Провожая нас со сцены, он шепнул: "Спасибо, молодой человек”».

     Анализируя запись событий можно сделать вывод о том, что наша первоначальная гипотеза получила полное подтверждение в условиях концертного выступления. Чтения мыслей в выступлении В. Мессинга не было. Наша помощь была принята и должным образом оценена. Между нами была успешно установлена конвенциональная коммуникация, о которой не было известно ни комиссии, ни зрителям. Таким образом, В. Мессинг успешно создавал на своих выступлениях социальную реальность, в которой он представал в образе телепата, используя для этого целый спектр артистических приемов и средств.

     Артист оригинального жанра и исполнитель психологических опытов Ю. Горный, применяя методику экспертизы, подобную той, что автор применил на выступлении В. Мессинга, называет ее «дискриминационным анализом».[3]

     На протяжении 40 лет с момента проявления интереса к феноменологии человека, ему пришлось отследить массу сообщений о феноменах, которые широко известны в экспериментальной психологии.

     Ю. Горный проводил эксперименты со многими известными личностями. Применяя метод «дискриминационного анализа», он не обнаружил рекламируемых психофизиологических особенностей у большинства так называемых «феноменов». Паранормальные способности он называет мистическими иллюзиями, в которые уверовали как некоторые представители науки, так и широкая зрительская аудитория. На своем сайте в Интернете Юрий Горный подробно описывает проведенные им эксперименты экспертизы.

     В 1966 году он проверял телепатические способности Мессинга в Семипалатинском мединституте. Ю. Горный пишет, что В. Мессинг отказался с ним познакомиться, поэтому ему пришлось обратиться за помощью к студентам, которые и подали в комиссию задание, разработанное Ю. Горным. Для меня в этом сообщении особенно интересным представляется то, что Ю. Горный разработал независимо от автора и предложил В. Мессингу задание, базирующееся на той же идее проверки его телепатических способностей, что и методика использованная мною в проделанной экспертизе.

     Задание Ю. Горного было разбито по сложности на три этапа. На первом этапе Мессинг должен был продемонстрировать свои способности мышечной чувствительности к идеомоторным актам участника эксперимента. На втором этапе исследовались способности логического мышления артиста. В третьем этапе проверялись телепатические способности определить образ, который был известен только Ю. Горному. В задании В. Мессингу предлагалось спуститься в зрительный зал, остановиться у 3 ряда и топнуть ногой, пройти к 10 ряду и показать на люстру, в конце зала найти портфель, извлечь из него книгу и раскрыть на стр. 101. Из книги забрать заклеенный конверт и определить находящийся в нем символ - голубь мира Пикассо. В этот момент ему следовало произнести фразу: «Миру - мир».

     Ю. Горный отмечает, что В. Мессинг блестяще справился с первым этапом, т.к. выполнял его с контактом рук. 2-й этап, где он продемонстрировал искусство анализа, прошел удовлетворительно, а 3-й этап оказался абсолютно невыполнимым для Мессинга, т.к. информация могла быть передана только в материальной оболочке слова.

     Таким образом, предложенная мною методика экспертизы была разработана и апробирована независимо от меня Ю. Горным. Экспертиза дала полное совпадение отрицательных результатов проверки существования у В. Мессинга декларируемых им телепатических способностей.

     Дорогие друзья! Я разместил здесь кусочек из своей новой книги, над которой работаю в настоящее время - "Секреты Вольфа Мессинга". Надеюсь, что закончу ее до Нового года. Напишите, будет ли вам интересно познакомиться с продолжением.

     [1] Феномен «Д» и другие /Сост. Л. Е. Колодный. – М.: Политиздат, 1991. – 335 с.
     [2] Corinda. Thirteen Steps to Mentalism. - N.Y.: Louis Tannen, 1968. – 50 p.
     [3] Сайт Ю. Горного www.mtu-net.ru/gorny Мистификации нашего столетия.

Выступление перед Ельциным

Когда фокусник выступает перед зрителями, он их всегда мистифицирует, конструирует иную волшебную, виртуальную реальность. И чтобы эта новая реальность была правдоподобной, хорошо работала, необходимо исследовать весь этот процесс с различных точек зрения.

Процесс мистификации в таких выступлениях почти всегда проходит незаметно для объекта мистификации. Анализ действий артистов оригинального жанра позволяет выявить особенности и нюансы этого сложного и скрытого от исследователей процесса. Иллюзионизм как разновидность сценического искусства воздействует, прежде всего, на чувства зрителей, на их эмоции.

Самые яркие эмоции, вызываемые иллюзионистом, всегда наводят зрителя на некоторые размышления о том, как же все-таки это можно сделать, не привлекая потусторонние силы. Зритель будет испытывать и недоумение, и замешательство, и изумление. В целом такое состояние можно охарактеризовать как измененное состояние сознания. Основной характеристикой такого состояния сознания является внезапно возникший сумбур мыслей, мешающий в течение какого-то времени мыслить четко и логично.

Интересный и достаточно поучительный опыт социального взаимодействия в конструировании виртуальной реальности был нами получен, во время выступления с номером сценической магии перед Б. Н. Ельциным. Дальнейшее описание эпизода приводится по дневниковым записям от 7 августа 2002 года.

 «…Наши выступления перед первым российским президентом происходили в Саратове во время его отдыха на Волге в 2002 году. Небольшой концерт был сделан  как бы экспромтом, когда после ужина Борис Николаевич вышел на крыльцо коттеджа. Оркестр русских народных инструментов заиграл «Рябинушку» и отужинавший и благосклонно настроенный президент с удовольствием аккомпанировал артистам на тут же предложенных ему ложках. После нескольких народных песен наступила моя очередь.

Я сказал, что покажу несколько фокусов, и начал свое выступление. Музыкального аккомпанемента не было и мне пришлось устно комментировать все свои иллюзионные трюки. Впрочем, это как раз способствовало установлению быстрого контакта с моими высокопоставленными зрителями. Передо мной сидели в креслах Борис Николаевич и Наина Иосифовна, а рядом стояла немногочисленная охрана.

Супруга президента и он сам  воспринимали фокусы с большим удовольствием, выражали удивление и интерес к появляющимся и исчезающим предметам. Восклицания и улыбки подтверждали их комфортные ощущения от невинного обмана в создаваемой мною виртуальной реальности. Эта вымышленная реальность существовала как бы рядом, параллельно их миру, не вторгалась активно в их реальность и не разрушала привычного течения жизни. Они лишь заглядывали в этот волшебный мир, понимая, что он возникает лишь благодаря моей ловкости рук и создается здесь и сейчас только для того, чтобы развлечь их после приятного ужина. Это был новый интересный мир с простыми шутками и веселыми превращениями. В самом начале на сущности этого мира мною был поставлен ярлык – «фокусы», поэтому не надо было даже думать, как все это получается. Фокусы, – ведь это просто обман, ловкость рук и никакого мошенничества…»

Анализ происходившего в тот вечер показывает, что президент и его супруга привыкли жить в абсолютно прозрачной, удобной и понятной им реальности, основным социальным свойством которой было мгновенное исполнение окружающими их людьми любых их желаний. Например, Наине Иосифовне достаточно было лишь повести плечом, и тут же была принесена куртка для Бориса Николаевича. Они были главными персонажами жизни, и в этой реальности все их физическое, и социальное окружение служило и подчинялось только им.

«…После первого моего выхода снова были русские песни, президент снова играл на ложках. Второй мой выход создал совершенно другое впечатление. Дело в том, что во втором блоке я демонстрировал несколько экспериментов ментальной магии – области иллюзионизма, до этого, очевидно, никогда не виденной Борисом Николаевичем. Ментализм создает впечатление экстрасенсорных возможностей артиста».

Главной отличительной особенностью этого типа сценической магии является его отчетливо интерактивный характер, когда артист взаимодействует со своими зрителями. В большинстве «экспериментов» зрители становятся участниками представления, поэтому конструируемая исполнителем виртуальная реальность оказывается не существующей как бы рядом с социальной реальностью зрителя, а становится той реальностью, в которой ему волей-неволей приходится взаимодействовать с фантастической средой и с исполнителем. И зритель не просто наблюдает некий странный мир, но сам сталкивается с его непредсказуемыми законами, которые в корне отличаются от законов привычного мира его повседневной жизни. Особенно ошеломляющими экспериментами становятся опыты чтения мыслей, телекинеза и других явных нарушений законов природы.

Оказываясь в такой виртуальной реальности, зрители начинают, как правило, подыскивать объяснения, удовлетворяющие структуре их собственной модели повседневности. Они должны дать такое объяснение, прежде всего, самому себе, чтобы вернуть ускользающую действительность в привычное русло. Такие объяснения становятся первой попыткой интерпретации, предпринимаемой как защитная мера для «социальной защиты» разрушаемой повседневности. Эта интерпретация обычно совершается мысленно, она очень редко проговаривается «вслух», и не требует практических действий со стороны интерпретатора. Однако все эти мысленные усилия, как правило, отражаются зрителем «телесно» и могут быть однозначно зафиксированы опытным коммуникатором. Обычно в таких ситуациях у зрителя приподнимаются вверх брови, учащается дыхание, застывает взгляд и т. п. Эти определяемые признаки наступившего измененного состояния сознания позволяют коммуникатору усилить раппорт и продолжить конструирование виртуальной реальности. Однако в анализируемом случае передо мной была поставлена совершенно иная задача: я должен был лишь развлечь нашего высокопоставленного гостя. Продолжим анализ по дневниковым записям.

«…Я попросил у президента разрешения написать ему предсказание. Получив его согласие, тут же карандашом на листочке бумаги написал несколько слов и передал карандаш Наине Иосифовне. После этого попросил Бориса Николаевича назвать вслух любое двухзначное число. Ельцин назвал число 99. Я вручил ему листок и попросил прочитать, что в нем написано. Когда президент рассмотрел мою записку: «Борис Николаевич назовет число 99», на его лице выразилась целая гамма противоречивых чувств.

Приятное развлечение с русскими песнями, аккомпанементом на ложках, простыми и веселыми фокусами, основанными на ловкости рук, отошло на второй план, развлечение было нарушено чем-то непонятным. Виртуальная реальность вторглась в его жизнь и на мгновение вытеснила привычную, понятную и предсказуемую действительность. Президент оказался в мире, где его, скрытые от всех, мысли, оказываются читаемыми другим человеком. Это было непривычно, непонятно и, главное, совершенно ему ненужно. Надо было быстро выбираться из такой неприятной реальности, где все его помощники оказались неподготовленными и так же растерянными. Сделать это можно было, лишь быстро объяснив происходящее самому себе в рамках привычного, «незаколдованного» мира с известными причинно-следственными связями, что и попытался сделать Борис Николаевич. Он начал искать объяснение, громко озвучивая ход своих мыслей. Вспомнил, что девятка – его самая любимая цифра, которую он машинально пишет во время размышлений, поэтому предложенное двухзначное число должно было быть именно 99. Видимо, такое объяснение его на время удовлетворило. Президент снова расслабился и принял благодушный вид.

Однако больше он не хотел попадать в непредсказуемый мир. В следующем эксперименте я попросил Бориса Николаевича мысленно перенести любую карту из одной кучки игральных карт в другую и назвать эту карту  вслух. Подозревая, что реальность вновь окажется непривычной и необъяснимой, он очень долго на это не соглашался, предлагая мне самому назвать задуманную им карту вслух. Убедившись, что я не могу ее угадать, и, удовлетворенный моей неспособностью читать его мысли, Борис Николаевич смог вновь утвердиться в своем, привычном мире. Только тогда он снисходительно огласил название задуманной им карты. Когда же я развернул веер карт и показал, что именно эта карта по его мысленному приказанию перевернулась лицом вверх, президент оказался снова в непонятной ему реальности, куда он вовсе не хотел попадать, и непроизвольно выразил это громкой фразой: «Этого не может быть! Не понимаю!» Возникший внутренний дискомфорт от непонимания происходящего можно было преодолеть только какой-нибудь шуткой».

Анализируя сложившуюся ситуацию, приходим к выводу, что сломать изнутри, объяснить эту странную, сконструированную не им, а кем-то другим, социальную действительность, живущую по непонятным ему законам, Борис Николаевич был не в состоянии. Он оказался в реальности, сконструированной другим человеком, в неподвластном ему социальном мире, где он уже не был главным действующим лицом. Этот мир был для него неприемлемым потому, что он его не понимал, а самое главное, он не мог управлять этой возникшей социальной реальностью. Это было непривычно, и такая реальность ему не понравилась. Он не хотел даже знать ничего о таком парадоксальном и чуждом ему мире.

«…Борис Николаевич был явно озадачен и нахмурился. Ситуация выходила из-под контроля – вместо развлечения президент внезапно получил заряд отрицательных эмоций. Мне надо было срочно искать подходящий и быстрый переход в привычную и удобную для него реальность.

Именно в этот момент я сделал появление «ниоткуда» и вручил ему большой значок с его фотографией и надписью «Борис, ты прав!» Прочитав на значке этот слоган, президент был удовлетворен, расхохотался и начал вспоминать предвыборные времена. Виртуальный занавес, опущенный мной в этот момент, скрыл от него странную реальность, в которую он был незаметно вовлечен без всякого разрешения с его стороны. Привычная реальность заняла свое место, и он тут же постарался забыть о неприятной, неподвластной ему реальности, с которой только что соприкоснулся.

Снова и вовремя зазвучали его любимые мелодии, и Ельцин снова расслабился.

Выйдя на импровизированную сцену в заключительном блоке, я показал трюк с исчезающей бутылкой, и этот смешной фокус оказался приятным завершающим программу сюрпризом. Было еще раз ненавязчиво подсказано, что все было только шуткой, фокусами, ловкостью рук…

Прощаясь с артистами, Борис Николаевич долго держал в своей руке мою руку и говорил о том, что фокусы я показываю с большим мастерством, что они очень интересны, но вот фокусы с картами «… не очень», их надо исключить, не надо их показывать. Судя по всему, воспоминания о чем-то странном еще продолжали его тревожить».

Итак, главный вынесенный мною из этого выступления опыт социального конструирования виртуальной реальности оказался следующим.

Чрезвычайно сложно вытеснить привычную социальную реальность и заменить ее иной реальностью в восприятии человека, привыкшего самостоятельно создавать и успешно менять окружающую его действительность. Ощущение непонимания возникших причинно-следственных связей и невозможность управлять реальностью привычными, апробированными методами, создает в сознании такого человека социальный дискомфорт, превалирующий над всеми другими эмоциональными ощущениями. Желание подавить возникший дискомфорт создает стойкое сопротивление восприятию новой реальности и как бы затягивает человека назад в привычный, комфортный и понятный мир. Для этого им тут же создаются интерпретации, призванные объяснить самому себе странные феномены. Главное свойство таких интерпретаций – возможность мгновенно объяснить самому себе непонятное. При этом абсолютно не берется в расчет адекватность создаваемого объяснения и того, что происходит на самом деле. Если объяснение удовлетворяет своего создателя, оно становится тем самым якорем, который удерживает его в привычном русле событий. Укорененное в сознании таких незаурядных людей чувство возможности контроля над обстоятельствами требует активного противодействия любым внешним попыткам изменения их личного социального статуса в новой виртуальной реальности.

Дорогие друзья! Только что вы прочитали отрывок из моей монографии "Манипулятивные практики в конструировании виртуальных реальностей" . Книга вышла в Германии месяц назад. Вы можете заказать ее, пройдя по ссылке:

https://www.ljubljuknigi.ru/search/gb?utf8=%E2%9C%93&q=978-3-8473-9737-3

Ментализм - книжный тест

Каждый артист, показывающий фокусы, сталкивается с просьбой показать какой-нибудь фокус и, с последующей за этим просьбой, показать, как это делается.

И вот тут-то фокусник сталкивается с этической проблемой: можно ли рассказывать, как делаются фокусы. Проблема, кстати, имеет несколько ответвлений. Можно ли обучать фокусам коллег или зрителей из зала? Надо ли досконально все объяснять или достаточно лишь разоблачить секрет? Ведь фактически фокусник не должен раскрывать какие-то важнейшие стороны своего ремесла, но в то же время он должен каким-то способом всячески ублажать своих зрителей и исполнять их причуды… Большое число фокусников придерживаются правил, гласящих, что нельзя учить кого угодно, чему угодно, и где угодно. Учить можно только того, кто с вами одной крови, если он – один из нас.

Мэтр ментализма – Коринда, рассматривает эту проблему в своих книгах. 

 Кстати, профессиональный историк иллюзионизма, наш современник – Олег Анатольевич Степанов в настоящее время упорно трудится над переводом самого известного во всем мире (кроме, возможно, России) труда Коринды – его учебника «13 ступеней ментализма». Если вы зайдете на блог Олега Анатольевича, http://rusmagic.blogspot.ru/, то сможете познакомиться с его размышлениями на тему переводов иностранных книг, да и вообще узнаете много нового.

Правда, я сам до конца не понял, нужен ли собственный блог мне, но пока еще я в этой игрушке не разочаровался и регулярно помещаю здесь описания трюков, которые вызвали мой интерес. Зайдите, почитайте, напишите свои мысли по поводу этих эффектов. Я обязательно проанализирую все ваши предложения и идеи. Вот вам «для затравки» новый ментальный трюк из Коринды.

“Урок ментализма

 После того как Менталист прочтет короткую лекцию о том, что такое ментализм, чтение мыслей, мысленный контроль, телепатия и т.п., он переходит к демонстрации.

На столе все время находились грифельная доска, стакан, книга и колода карт. Менталист говорит, что собирается провести эксперимент, который во всем мире называют «Книжный тест». В этом трюке зрители свободно выбирают из книги какое-нибудь слово. С научной точки зрения целесообразно исключить из эксперимента «человеческий фактор», т. е. любое влияние каких-то предпочтений индивидуума. Выбор должен быть абсолютно случайным. А это и подводит экспериментатора к использованию игральных костей и карт, как наиболее случайных инструментов теории вероятности.

Менталист достает из кармана несколько игральных костей и бросает их в стакан. Продолжая беседовать со зрителями, Менталист энергично встряхивает стакан, перемешивая кости. Затем он вручает стакан с костями зрителю, просит его перемешать кости как следует, высыпать их на стол и просуммировать выпавшие очки на верхних гранях всех костей. Просит громко назвать вслух полученную сумму.

Например, у зрителя выпало 21 очко. Кости откладывают в сторону. Исполнитель достает из футляра колоду карт и кладет ее крапом вверх перед зрителем. Он просит зрителя отсчитать по одной на стол 21 карту и открыть последнюю. Значение этой карты пусть и определит страницу в книге и само слово. Зритель отсчитывает это количество карт, открывает 21 карту и обнаруживает на этом месте в колоде Бубновую Девятку. Масть не играет роли. Важно, что это 9 очков. Зритель берет со стола книгу, открывает ее на 9 странице и смотрит 9 слово. Громко читает это слово – «Открытие». Исполнитель объясняет зрителям, что именно так и выполняется «Книжный тест». Если все проделано правильно, то результат может быть примерно таким… С этими словами он переворачивает грифельную доску и все видят на ней слово, написанное мелом – «Открытие». В общем-то, на этом месте эксперимент и завершается, но исполнитель предлагает проанализировать, как можно мысленно управлять всем процессом, чтобы получить нужный результат. «Давайте пройдем по всему пути назад», – предлагает исполнитель,– «посмотрим, как мы получили именно то слово, что я предсказал, записав его заранее на доске».

Исполнитель берет в руки книгу. «На девятой странице мы прочитали девятое слово. Мы искали это слово на этой странице, поскольку выбранная карта была девяткой. А девятка нам попалась, поскольку она лежала на 21 месте в колоде. Выпало бы другое число очков, и карта была бы другая – вы с этим согласны? Но число 21 выпало на шести костях, (исполнитель вновь бросает на стол те самые шесть костей) – а могло выпасть любое число между 6 и 36, довольно широкий разброс. Поэтому для менталиста существует реально лишь одна проблема: так мысленно контролировать все шесть костей, чтобы выпало точно 21 очко. Вот именно это я и проделал! Вы можете сколько угодно сомневаться, в моих способностях контролировать движение игральных костей, но я постараюсь это доказать. Девятка лежала на 21 месте в колоде. Вы можете убедиться, что шанса обнаружить другую карту на другом месте просто не было. (Исполнитель открывает лентой колоду карт). Девятка – единственная реальная карта в этой колоде чистых карт!» Все видят, что колода состоит из бланковых карт с единственной девяткой. Зрители могут самым внимательным образом исследовать весь реквизит, они не найдут никаких секретов. ”

Должен вам сказать, что на меня трюк произвел очень серьезное впечатление, он отвечает всем критериям шоу-бизнеса.

Читайте и комментируйте прочитанное. До встречи!

Карта на выбранном месте

Еще один ментальный номер. Наверное, вы заметили, что меня интересуют фокусы с картами и ментальные фокусы с картами. Не знаю, как вы, уважаемые читатели, но я знаю несколько вариантов демонстрации весьма популярного на западе трюка ACAAN (Any Card At Any Number). Зрители воспринимают этот трюк на УРА. Вкратце он выглядит так: кто-то задумывает карту, называет число. Карты пересчитывают и на этом месте оказывается задуманная карты. Если вы хотите узнать, сколько всего вариантов исполнения этого трюка, обратитесь к Олегу Анатольевичу Степанову. Но вот сейчас я познакомился с еще одним вариантом (он оказался новым для меня) и хочу описать его и вам.

Эффект

Исполнитель показывает зрителям колоду карт в футляре, перетянутом резиновым колечком. Он заявляет, что еще вчера хорошо перетасовал эти карты. Затем он просит одного зрителя задумать какую-то карту, а другого зрителя – любое число между 1 и 52. Этот зритель громко объявляет задуманное число. На сцену приглашают третьего зрителя, которому и отдают в руки футляр. Этот зритель начинает сдавать карты по одной «лицом вверх» на стол и останавливается на названном числе. Только теперь первый зритель называет задуманную карту. Все ужасно разочарованы: карта, на которой остановлен счет – совсем не та карта! Исполнитель как бы в досаде заявляет, что он уверен в том, что карта была на этом самом месте до того, как он перетасовал карты. Разумеется, зрители скептически улыбаются… Но исполнитель продолжает их уверять в своей правоте, и говорит, что он пронумеровал карты в соответствии с тем местом, на котором они лежали, до того, как перетасовал колоду. Карты переворачивают и зрители видят, что на краповой стороне каждой карты фломастером написаны числа от 1 до 52. Задуманную зрителем карту переворачивают, и на ее краповой стороне оказывается написанным именно тот номер, что был назван!

Как и большинство ментальных трюков, этот номер не требует никакой ловкости рук. В нем используется дьявольски простая, но оригинальная мистификация. Если вы захотите приобрести этот трюк, то получите колоду пронумерованных фломастером на краповой стороне карт (в принципе вы можете сами пронумеровать свою любимую колоду – тогда трюк будет стоить дешевле на стоимость стандартной колоды Bicycle) и очень ма-а-аленькое приспособление. Ну и, разумеется, подробнейшую брошюру описания с фотографиями!

НАСТОЯЩИЕ ВОЛШЕБНЫЕ ДЕНЬГИ!

В дополнение к уже размещенному трюку "Умейте делать деньги" хочу предложить вам еще один веселый трюк, который я показывал в ресторанах лет двадцать назад. Нашел его в своих запасниках и вот предлагаю вашему вниманию. Если среди вас есть те, кто в девяностых годах прошлого века получали мой "Магический Журнал", то они могут вспомнить, что тогда описание эффекта появлялось на его страницах. Но, поскольку, большинство читателей были тогда "экстрасенсами", желающих приобрести его не нашлось... Надеюсь, что теперь это читают люди, которых интересуют настоящие чудеса!

магические кредитные карточки

Эффект

Исполнитель со всех сторон показывает четыре белые пластиковые карточки и объясняет, что эти четыре кредитные карточки имеют «астральную связь» с его персональным Магическим Банком.

Вместо того чтобы отправиться в банк, достаточно лишь пересчитать свои Кредитные Карточки, сделать нужный заказ на наличные, слегка потереть одну карту о другую, и появляется нужная банкнота! Все это проделывает исполнитель. 

Появившуюся на пластиковой карте банкноту, исполнитель «отлепляет» от карточки и легким изящным движением прилепляет на свой пиджак. Затем он снова пересчитывает карточки, каждый раз показывая их со всех сторон. Все это повторяется еще три раза. В финале пиджак исполнителя весь усеян появившимися банкнотами, что выглядит очень смешно.

 Исполнитель снова показывает по одной чистые белые карточки и заявляет, что сейчас сделает заказ в свой банк на 100 долларов. Он потирает одной карточкой другую, но вместо долларов на чистой белой карточке появляется яркая красная надпись «КРЕДИТ ОКОНЧЕН».

Уверяю вас, уважаемые фокусники, такого трюка еще никто в России не показывал. Если он вас заинтересовал, то вы имеете шанс получить по почте четыре пластиковых карты размером как на фото, ма-а-а-ленькое приспособление и подробнейшую брошюру с фотографиями и описанием всего действа. В этом трюке, впрочем, вам понадобится некоторая ловкость рук в исполнении определенного приема, напоминающего карточную манипуляцию. Но даже если вы ничего не слышали о таком приеме, он описан в брошюре. Вы сможете им овладеть очень быстро…

Умейте Делать Деньги!

А вот еще один трюк, который в условиях "капитализации" России окажется весьма современным фокусом.

Умейте делать деньги!!!

Эффект

Исполнитель с энтузиазмом обращается к своим зрителям:

«Друзья мои! Всех в России и во всем мире сейчас интересует лишь одна проблема – Как Можно Быстро Делать Деньги!!»

Исполнитель показывает зрителям большую игральную карту в виде Туза. Но вместо значков игральных карт на карте изображены знаки Доллара. Будем называть эту карту Долларовым Тузом или Денежной картой.

«Именно решение этой проблемы выгодно отличает нашу фирму от всех остальных».

Исполнитель показывает зрителям еще три бланковых карты и небрежно бросает одну из них на стол.

«Наш метод, надо заметить, чрезвычайно прост!»

На глазах у всех исполнитель вставляет Долларового Туза между двумя бланковыми картами.

«Правильный подход к решению проблемы – именно это выдвигает нас на самый верх!»

Неожиданно Денежная карта перепрыгивает наверх всей пачки.

«Не дайте себя обмануть!»

Денежная карта тут же исчезает – на ее месте оказывается бланковая чистая карта.

«Мы всегда остаемся единственными надежными партнерами на финансовом рынке!»

Исполнитель открывает отложенную на стол ранее бланковую карту и это, разумеется, Денежная карта!

Все это повторяется несколько раз под самым пристальным взглядом зрителей, но каждый раз Денежная карта исчезает из пачки карт и оказывается на месте ранее отложенной бланковой карты.

Наконец, Денежную карту кладут на стол, и исполнитель показывает в руках веер из трех бланковых карт.

«Запомните, друзья мои, только с нашей фирмой вы гарантировано научитесь делать деньги».

Тут же все три бланковые карты превращаются в Денежные карты!

«Не дайте себя обмануть и остаться ни с чем!»

Отложенную на стол ранее Денежную карту переворачивают и все видят, что это – бланковая карта!

Что-то по ранее опубликованным эффектам трюков практически никто мне не написал. Полагаю, что они оказались вам не интересны. Напишите по этому трюку, может быть это то, что надо?

И еще о запрете сигарет

Скорее всего, о новой редакции книги «Манипуляции с сигаретами» придется забыть. Правительство собирается запретить даже демонстрацию сигарет:

«…Демонстрация сигарет будет запрещена – о цене и наличии никотиновой продукции нужно будет узнавать лично у продавца или кассира. http://om-saratov.ru/news/index.php?ELEMENT_ID=32507

Правительство спешит загнать курильщиков в резервации: в последнем варианте антитабачного законопроекта перечень мест, в которых будет запрещено курить, расширился по сравнению с первоначальным вариантом.

Как пишет Newsru.com, в списке «запретных» для курения мест значатся учреждения образования и культуры, санатории, здания органов власти, места общего пользования в жилых домах и на рабочих местах, в заведениях общепита, в гостиницах, на пляжах и рынках. Кроме того, от пагубного влияния табачного дыма будут ограждать пассажиров всех видов транспорта и людей, находящихся в здании вокзалов и аэропортов, сказано в 11 статье законопроекта, опубликованного на сайте «Гарант». Людям с вредной привычкой придется сдерживать себя и снаружи вокзалов, аэропортов и станций метрополитена: в радиусе 10 метров от входа курение также признано недопустимым».

А я-то извлек из запасников специальные муляжи сигарет с фильтром, из которых даже выходят клубы дыма – полная имитация горящих сигарет. Собирался сделать фото и видео отдельных манипуляций. Вообще-то надо придумать, как все это подать в виде «борьбы с вредной привычкой»! Уж очень большой пласт трюков оказывается погребенным под тяжелой плитой нового закона. Впрочем, мой ученик высказал удивление, как же теперь в кино будут идентифицировать отрицательных героев: раньше были штампы – бутылка в руке и сигарета в зубах. А что же делать теперь? Ведь Волк из мультика «Ну, погоди!» всегда сразу же был узнаваем по «беломорине» в зубах! Давайте думать вместе.