Общее·количество·просмотров·страницы

суббота, 24 ноября 2012 г.

Фокусы и фантастика



Я работаю в университете и преподаю предмет «Безопасность жизнедеятельности». Но вот уже несколько лет как разрабатываю новый курс «Культура безопасности». Мне очень нравится эта новая дисциплина, в процессе преподавания которой, я говорю со студентами первого курса об их мировоззрении, о смысле жизни, о культуре вообще, о мотивации их поведения в различных ситуациях. Иногда темы разговора возникают спонтанно и могут увести очень далеко от заявленной темы. Но, в конце концов, всегда оказывается, что мы говорим о жизни в сегодняшнем обществе, о жизни, которая, благодаря новым информационным технологиям, расширила свои границы во всех областях, стала неимоверно интересной. Все события стали очень широко обсуждаемы, число ваших собеседников (единомышленников и противников) растет в геометрической прогрессии благодаря социальным сетям. Впрочем, очень часто оказывается, что весьма продвинутые в этой новой информационной среде студенты, имеют довольно плоский, односторонний культурный уровень. Они, например, очень плохо знают литературу и не читают книг.

В моем становлении фокусника огромную роль сыграла любовь к чтению. А больше всего в своей юности я любил читать фантастику. И вот сейчас я рассказываю своим студентам о том, что, будучи, в принципе, «шестидесятником» (я окончил школу в 1966 году, а институт в 1971), мы мечтали о коммунизме. Да и вообще, по мере сил пытались его построить. Хотя никто в то время не мог внятно объяснить, что за общество мы строили. Все назубок знали только принцип коммунизма – «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Правда, как этого достичь, нам толком никто объяснить не мог. Об этом светлом будущем мы узнавали из книг писателей-фантастов. И книги-то эти были просто на вес золота: книги братьев Стругацких, Ивана Ефремова, Станислава Лема подчас привозили из загранкомандировок. Их можно было купить только в «Березке» на чеки. Были, впрочем, специалисты, которые за бешеные деньги могли их достать даже в Саратове. Помню, как за один только сборник Булгакова с «Мастером и Маргаритой» я, не колеблясь, отдал собрание сочинений Горького. Мы грезили «светлым будущим», мечтали о нем. Самое интересное, что мы почти не думали о деньгах. Я и мои друзья, почему-то воспринимали деньги, как пережиток прошлого, который скоро отомрет естественным путем. Оказывается, не только не отмирает, но растет этот пережиток самыми высокими темпами, занимая воображение и помыслы. Становится целью, желанной и в большинстве случаев не достижимой. Не достижимой, по крайней мере, для тех идеалистов, которые когда-то думали о нем как о пережитке печального прошлого. Наверное, мстит нам этот «пережиток» за то несерьезное к нему отношение, за то, что не делали его главной целью жизни. И не разрабатывали путей и способов к достижению этой, как оказалось, цели жизни. А теперь уже и поздно что-то предпринимать на этом поприще.

Но, в общем-то, это просто брюзжание. А начал я эти рассуждения с замечания о том, мои студенты, оказывается, совсем не знают произведений писателей-фантастов. Они их не читали!

Наверное, любая литература все-таки создается и остается актуальной в определенном промежутке времени. Я попробовал прочитать те давнишние книги и обнаружил, что не могу вызвать в своей душе те чувства, которые они тогда вызывали. Я увидел много фальши, много того, что вызывает даже отторжение у меня сегодняшнего. Мое восприятие и оценка изменились. А вот новые фантастические романы и повести мне ужасно нравятся. Особенно романы Сергея Лукьяненко. Надо будет спросить студентов, знают ли они этого писателя…
Уважаемые юные фокусники! Читайте больше книг, которые смогут развить ваше воображение. Когда вы смотрите ролик с новым, неизвестным вам фокусом, на мой взгляд, он развивает не столько ваше воображение, сколько любопытство и зависть. У меня, по крайней мере, именно эти чувства начинают превалировать во всей гамме испытываемых ощущений. А вот когда читаешь описание эффекта трюка и строишь его демонстрацию в своем воображении, то переживаешь гораздо больше приятных эмоций. Читайте, мечтайте и создавайте свои варианты демонстрации. А в фантастических произведениях вы сможете найти массу идей, которые вам пригодятся в жизни.

пятница, 23 ноября 2012 г.

Биография и интервью с Копперфильдом

Уважаемые читатели моего блога!

Многие мои коллеги выразили негативное отношение к телепередаче на Рен-ТВ о Давиде Копперфильде. На одном из форумов было высказано пожелание к телевидению о том, что уж лучше бы просто перевели его биографию. В 1994 году я перевел из американского журнала и опубликовал в 5-6 номерах "Магического Журнала" биографию и интервью с Давидом Копперфильдом. Возможно, наши юные коллеги-фокусники вообще не знают о существовании такого журнала, который издавался в России только для членов Российского Магического Братства с 1990 года по 2000 год. Вы можете познакомиться с историей этой магической организации на сайте Александра Чара. Я с удовольствием воспроизвожу в своем блоге ту давнюю статью о Копперфильде.

Давид КОППЕРФИЛЬД и Клое ГОССЕЛЕН


Phil Willmarth

Давид Копперфильд

Впервые я встретил Давида восемнадцать лет назад, когда ему было во­семнадцать лет. Он участвовал в мюзикле, в котором было много магии. Все это происходило в маленьком театре Первого Национального Банка Чикаго (теперь это Первый Центр Чикаго).
Давид родился 16 сентября 1956 года в Нью Джерси. Его отец - Хай Коткин был владельцем магазина мужской одежды. Матушка - Ребекка Коткин работала в страховой компании. Его родители сейчас живут в Сан Диего и много путешествуют. Они всегда приезжают на его юбилейные гастроли в Лас Вегасе и постоянно сопровождают во время зарубежных гастролей. Его отец занимается организацией зарубежных гастролей, издает небольшую газету "За кулисами с Давидом" и ведет всю его зарубежную корреспонденцию.
Начинал свою сценическую жизнь Давид маленьким мальчиком, спе­циализируясь в вентрологии. Однажды, где-то в девять лет, он решил обза­вестись новой куклой для своих выступлений и попал в магический магазин Таннена. Там-то впервые он увидел столь таинственный и притягательный магический реквизит. Чем больше он думал о фокусах, тем сильнее скло­нялся к мысли, что магия куда более действенный путь знакомиться с де­вочками, чем вентрология. До сих пор он считает, что магия обладает ко­лоссальной притягательностью для женщин.
"Я никогда не изменю своего мнения", - говорит Давид. "Для меня Магия представляется очень романтичным явлением, как, например, музы­ка. В Магии всегда присутствует огромное поле для работы. Если вы по­смотрите наше шоу, то увидите много такого, над чем мы работали десяти­летиями."
Когда Давид начал пробовать себя в магии, он понял важность контак­тов с магическими организациями. Его большим другом стал Эд Мишель. Он был кем-то вроде доброго дедушки для Давида. Мишель, с его необъят­ной коллекцией трюков и книг, с его огромными магическими познаниями, был настоящим волшебником. Давид пропадал у него целыми днями, когда был ребенком. "Я был прикован к Нью-Йорку настоящей цепью", - говорил мне Давид. " Я не пропустил ни одного магического вечера, съезда и варился в этой кухне."
Еще до того, как Давид стал знаменитостью, Марио Гонзалес, нью-йоркский магический дилер, предложил Лу Таннену попробовать Давида в их традиционном новогоднем шоу. Два дня Давид не уходил со сцены, репе­тируя свое появление, снова и снова... Таннен занервничал, познакомив­шись с новациями Давида, но не показал своего беспокойства. Потом Ма­рио рассказывал, что Давид пятнадцать минут выдерживал шквал аплодис­ментов после своего появления.
Когда Давид узнал, что в Театре Шуберта в Нью-Йорке организованы прослушивания и конкурс на участие в постановке "Волшебника", он ре­шил в них участвовать. Он танцевал со своей Танцующей Тросточкой и пел песенку Hey Little Girl. Он победил, но потом рассказывал, что с каждым новым представлением он должен был показывать все больше фокусов, а петь ему разрешали все реже. "Тем самым они мне показали все, что думали о моих вокальных способностях", - сказал, усмехаясь, Давид.
Оригинальная магическая комедия игралась в Чикаго восемь месяцев подряд, что, наверное, до сих пор остается рекордом этого города для музы­кальных комедий. Я вспоминаю, что был просто очарован его выступлени­ем, и до сих пор испытываю восторг от той Танцующей Тросточки, которую до того момента никогда раньше не видел. Это было потрясающе, когда Да­вид легко щелкал ее носком ботинка, заставляя ввинчиваться в воздух.
После "Волшебника" Давид начинает создавать свои собственные ма­гические шоу, которые принесли ему известность. Он занимается настоящей хореографией в номере с левитирующей ассистенткой под музыку Гершви- на, танцует с аппаратом Зиг-Заг, режиссирует номер "Месть Кейстоунским Полицейским". Во всех шоу он продолжает показывать появление вееров карт и голубей. Все это были трудные времена изнуряющей работы.
Деньги он зарабатывал, занимаясь дизайном и изготовлением новых иллюзионных аппаратов. В конце концов, он выкроил немного времени и, арендовав несколько аппаратов, сделал демонстрационную видео-версию своих номеров. Все это делалось на мизерные средства - представление и музыка записывались в гостиной его родителей.
 Потом надо было сделать самое трудное: найти кого-нибудь, кто захо­тел бы посмотреть эту видеозапись. После долгих поисков продюсер Эй-Би-Си Джо Кейт предоставил ему такой шанс. Он предложил Давиду попробо­вать себя в новой программе "Магические Шоу Эй-Би-Си". Это было нача­ло новой работы Эй-Би-Си с развлекательными шоу, и Давид стал некоей магической нитью, которая связало вместе эти разные шоу. Все программы были насыщены иллюзионами и номерами, которые Давид разработал, по его словам, "когда еще был заморышем".
С тех пор представления Давида Копперфильда существенно измени­лись и сделали его звездой первой величины. Рейтинг его шоу на 13 пунктов опередил все другие развлекательные программы недели. Сейчас записана новая передача "Магия Давида Копперфильда XVI", которая будет показана в программе Си-Би-Эс.
Сейчас Давиду 36 лет, он сделал пятнадцать часовых телепередач и каждый год делает 500 выступлений по всему миру! Мы с женой Робби взя­ли у него интервью между выступлениями в прошлом ноябре в чикагском театре.
За обедом, который всегда проходит за кулисами вместе с ассистентами его программы, после двухчасового шоу, а потом еще и раздачи автографов, Давид был оживлен и раскован.
Эксклюзивное интервью Давида Копперфильда
Я спросил его, как он относится к таким магическим организациям, как I.B.M. и S.A.M.
"Я являюсь активным членом двух этих организаций. Думаю, что эти организации, также, как и другие, подобные им, делают очень важную рабо­ту, помогая развитию Магии и оказывая колоссальную поддержку всем на­чинающим фокусникам, через сеть клубов и периодических изданий. Мно­гие из таких новичков впоследствии становились незаурядными творцами. Я использую и развиваю очень много идей, предложенных любителями во время моих семинаров, и убежден, что все эти идеи так и остались бы не­востребованными, если бы не магические организации, которые поддержи­вают таких изобретателей в самом начале их творчества".
Чем, по вашему мнению, эти организации могут помочь магии?
"Когда я читаю старые журналы, всегда обращаю внимание на обилие материалов, относящихся к работе Комитета по Этике. Очень часто там об­суждались фокусники, опубликовавшие секреты трюков, по мнению других коллег, не подлежащих рассекречиванию для средних зрителей. Теперь это уже не является темой для обсуждения, поскольку все практически секреты магии уже опубликованы и доступны для каждого, кто интересуется этими секретами. Возможно, мы наконец-то осознали, что каждый, кто интере­суется такими секретами, является потенциальным фокусником и должен иметь доступ к магическим инструментам и информации.
"В наше время пиратство и копирование является моральной пробле­мой, угрожающей нашему искусству, и, к несчастью, я не замечаю, чтобы наши магические организации играли какую-то лидирующую роль в разви­тии и поощрении честного отношения к коллегам.
"Возьмем, к примеру, Джима Стейнмейера. Он является просто вели­ким изобретателем иллюзионов и магических эффектов. Но Джим обворо­ван со всех сторон. И я убежден, что день, когда Джим скажет, "пошли вы все к черту", будет печальным днем для нашего искусства.
"В таком положении оказывается не только Джим. Любой, кто создает хит, безжалостно копируется сотнями других. Прекрасный пример этой пе­чальной аксиомы - Вальтер Занни Бланэй. У него потрясающие идеи и концепции магии. Много лет он безуспешно пытается защитить свои идеи и уже думает оставить поприще создания магических эффектов. Это будет тра­гическая и невосполнимая потеря для всего мира магии. И если мы, кол­лективно, с помощью наших магических организаций, не можем защитить таких изобретателей, как Вальтер Бланэй, от воров, тогда мы все попали в беду.
"Никто сейчас не преподает начинающим фокусникам принцип уваже­ния интеллектуальной собственности и идею, что воровать грешно, грешно заимствовать трюк, номер, даже шутку, если они не стали общественной собственностью. И это стало важной проблемой на пути развития магии. Другие жанры не имеют такой проблемы. Музыка, стихи, пьесы и другие формы искусства - защищены законами об авторском праве.
"В магии, впрочем, действует система авторских патентов. Но для на­стоящего творца получение патента на маленькое, но свое изобретение, оказывается очень дорогостоящим, требующим много сил и времени, очень сложным и специфическим делом. И вот тут-то и должны бы прийти на помощь магические организации. Прежде всего, они могут помочь в обуче­нии своих членов. Принимая новых членов, надо не только принимать от них традиционные клятвы о сохранении магических секретов, но и предло­жить что-то об уважении собственности. Во-вторых, магические организа­ции могут дискредитировать похитителей чужих секретов, привлекая внима­ние к этому в магических магазинах, на съездах и других мероприятиях. На­конец, магические организации могут просто не допускать на свои съезды пиратов-исполнителей и вышвырнуть из комнат дилеров воришек-продавцов".
Я рассказал Давиду о последних событиях в деле охраны магических секретов, о том, что Вальтер Бланэй должен получить компенсацию за укра­денные у него секреты. О том, что I.B.M. и S.A.M. организовали в марте 1993 года конференцию в Новом Орлеане, обсудившую этические проблемы с издате­лями магических журналов в обеих организациях. Рассказал, что Джо Сти­венс приглашает редакторов магических журналов на семинар, чтобы обсудить этические проблемы магии. Затем я спросил Давида, был ли он сам когда-нибудь обворован коллегами?
"Послушайте, этим летом на среднем западе появилась программа, подготовленная каким-то фокусником под названием "Магия Давида Коп­перфильда делается вот так" Можете ли вы в это поверить? В Швеции есть кто-то, кто делает мое оригинальное шоу трюк в трюк, с той же самой му­зыкой, ничего даже не меняя.
"Многие мои иллюзионы построены на моей крови, поте и слезах. На­пример, моя Пила Смерти. Честное слово, я горжусь этим иллюзионом. Ну и что? Кто-то уже повторил этот номер по национальному телевидению в Европе. В результате заявленная ранее телепрограмма, в которой я демон­стрирую Пилу Смерти, была отменена по причине того, что зрители уже ви­дели в других шоу этот трюк. Сам я испытал примерно такие же ощущения, как и родители, у которых похитили их ребенка.
"Я убежден, что многие сейчас пытаются повторить мой иллюзион По­лет, но у меня имеется патент на этот аппарат, и я буду отстаивать свои пра­ва на его исполнение. Однажды мы уже поймали вора за кулисами, который измерял мои аппараты, чтобы убедиться, что правильно воспроизвел все размеры! Все такие типы являются самыми настоящими интеллектуальными грабителями!"
Вот вы заговорили о Полете. Ну и какие у вас ощущения во время по­лета?
"Полет - это мой самый любимый иллюзион. Я вложил в него сил больше, чем в любой другой номер за все время, что я занимаюсь магией. И, честное слово, я удовлетворен достигнутым результатом. По моему мне­нию, это не просто отличная магия, но этот эксперимент разрушает стену неверия, как и многие другие отличные достижения. Зрителей уже не волну­ет проблема, как это делается, они просто наслаждаются чудом. Зная это, я очень люблю летать.
"Если вы спрашиваете о моих физических ощущениях, то сейчас они просто великолепны, но совсем недавно они были другими. Полет выглядит волшебным, нереальным зрелищем, но на самом деле он требует огромного физического напряжения. Когда начались репетиции этого номера, я был временами так измучен, что буквально не мог ходить. Я тогда же обнару­жил, что для правильного развития нужной группы мышц необходимо еже­дневно тренироваться в бассейне, делая все необходимые упражнения в во­де. Я делал это месяцами. Если бы вы видели первые репетиции, вы были бы разочарованы".
Как долго вы хотите сохранить Полет в своей программе?
"Лет десять, а может и больше. Мы до сих пор работаем над его усо­вершенствованием и очень скоро мы внесем совершенно новые аспекты в этот иллюзион".
Я думаю, что должны быть какие-то ограничения в связи с возмож­ностью несчастного случая?
"Нет, я даже плачу страховку в размере 600 $ за выступление, когда бе­ру девочку из зрительного зала и летаю с ней..."
Есть ли у вас какая-то философия магического представления?
"Самая важная истина, которую должен усвоить любой фокусник, это то, что суть любого искусства заключается в обмане зрителей и, чтобы иметь успех в театре, надо, чтобы зрители полюбили вас. Но ведь это уже вызов зрителям. Как же можно дурачить зрителей и заставить их полюбить вас в одно и то же время? Я не думаю, что достаточно сказать - Отлично, если я хорошо их дурачу, они подумают, что я хороший, и будут иметь положи­тельные эмоции. Мы все видели выступления фокусников в атмосфере все­общего желания их провала.
"Я всегда стараюсь доказать эту истину с другой стороны. Если зрители оценят меня, прежде всего как личность, они не будут чувствовать вызов, когда я буду демонстрировать свои иллюзионы. Надеюсь, что они испытают чувство признательности ко мне за то, что я показываю все эти чудеса и поймут, что все это я делаю для их развлечения. Но еще важнее то, что я хочу заставить их радоваться вместе со мной. Разделять со мной мой успех. Давайте возьмем Полет как пример. Когда я поднимаюсь над землей и на­чинаю парить в воздухе, я счастлив, думать, что зрители рады за меня, что кто-то, за кого они переживали, воплотил их мечту в реальность. Поэтому самое главное, на мой взгляд, добиться того, чтобы зрители начали пережи­вать за вас, как за личность".
Вас считают в настоящее время наиболее значительной фигурой в сце­нической магии. Можете ли вы представить себя в другой роли?
"Я надеюсь, что буду продолжать создание новых и лучших работ, по­стараюсь развивать магию, как вид сценического искусства, попробую со­хранить театральность моей магии, ее исключительность и развлекатель­ность, и попытаюсь сохранить хладнокровие магии. Точно также, как театр, музыка и балет, магия должна расти и развиваться.
"Ну а еще, раз уж мне удается иметь успех, я буду вносить свою лепту в то, чтобы магия сохранила свою принципиальную роль развлекательного жанра. Многие фокусники говорят мне, что успех моей магии повышает требовательность к исполнителям и заставляет их усиленно работать. Если это гак, я просто счастлив".
Вы стали сейчас собственником уникальной коллекции Мюльголанда и все мы интересуемся, что вы намерены с ней сделать. Каковы, например, ваши планы относительно библиотеки Мюльголанда?
"Окончательно решено, что Библиотека Мюльголанда вместе с другими коллекциями будет размещена в горах, недалеко от Лас Вегаса в Неваде, в магическом центре, строительством которого я сейчас занимаюсь. Моя цель заключается в том, чтобы поместить все это в такое место, где это будет служить всем нам.
"Когда я приобрел целиком всю коллекцию, моя первая цель была в том, чтобы препятствовать ее разделению и продаже по частям. Я получил уже целую кучу предложений по использованию материалов этой коллек­ции. Мне хочется быть неким зонтиком, защищающим это уникальное ма­гическое наследие. Хочу сохранить ее так, чтобы она служила долгие годы, после того, как уйдем и мы, и наши дети. Я хочу передать ее в наследство будущим поколениям.
"Я хочу сохранить ее в неприкосновенности здесь, в США. Она не бу­дет вывозиться за границу, каким бы серьезным не были предложенный контроль и охрана. Тем не менее, я хочу сделать ее доступной всем серьез­ным ученикам магических школ и сценического искусства. С другой сторо­ны г не думаю, что она будет открыта для любопытства интересующихся сек­ретами магии.
"Сейчас я подбираю группу сотрудников, которые будут решать про­блему сохранности и реставрации книг и других экспонатов. В настоящее время коллекция хранится в чудесном месте, где обеспечивается кондицио­нирование воздуха, есть система пожарной безопасности, обеспечена систе­ма охраны и так далее.
Сейчас, на этом этапе вашей жизни, что вы можете пожелать магиче­ским организациям?
"Я считаю, что магические организации служат поставленным целям. За все время своего существования, например, журнал The Linking Ring на­копил огромные материалы по магии. Мы все можем гордиться этим. Именно поэтому мы являемся теми, кем стали в магии. Все мы приходим в магию, движимые творческим порывом. Это здорово, когда вместе соби­раются единомышленники и показывают фокусы друг другу. Пусть это не перевернет мир, но именно здесь и создается новая магия. Это именно то, что делаете вы и что делаю я. Съезды магов просто замечательны и потря­сающи. Магические журналы - действительно великие достижения, по­скольку они развивают магию и передают ее новым поколениям. Все жур­налы без исключения. К этому я тоже имею некоторое отношение".
Спасибо. Давид. Надеюсь, иногда вы будете еще делиться своими мыс­лями с нами. Есть ли еще вопросы, почему я считаю Давида одной из круп­нейших фигур в современной магии?

The Linking Ring, March 1993, v.

среда, 21 ноября 2012 г.

Мистический шедевр




Очередной мистический триллер на РенТВ – фильм о Дэвиде Копперфильде. О том, что будет показан 2-х серийный фильм с разоблачением всех секретов великого мага, я узнал от Сергея Кораблева, который разослал фокусникам сообщение об этом событии. Хочу поделиться некоторыми впечатлениями от просмотра.

Сколько же наших коллег, оказывается, показывают трюки покруче, чем у Копперфильда! А кое-кто даже откликнулся на его просьбу и разрешил использовать свой принцип полета, который был показан в детской сказке. Вообще очень забавно смотреть такие фильмы и слушать с экрана комментарии многих, с кем я сам знаком. Узнаешь много нового…

Надо сказать, что фильм сделан безупречно с точки зрения привлечения к экрану телевизора потенциальных потребителей рекламных продуктов. В нем есть все, что так жаждет узнать обыватель: тайна, мистика, спецслужбы, секреты, магия, огромные деньги, любовь, секс, великие артисты, имена которых на слуху, разоблачения – потрясающий коктейль, который не позволит оторваться от экрана! Да и снят он по-современному, монтаж стремительный, скачущий. Постоянные напоминания, что в конце будет разоблачен секрет полетов Копперфильда. И множество рекламных вставок, которые в этой программе не рвут ткань повествования, а, кажется, лишь усиливают интерес зрителей. Да и хорошо заброшен крючок в будущее: впереди нас ждут, очевидно, разоблачения и секреты личной жизни Блейна. Но и посмеяться есть над чем! Смешнее всего в этом фильме глубокомысленные предположения «экспертов» о связи Копперфильда, Гудини и Мессинга со спецслужбами. И об использовании нашими агентами акробатических методик иллюзионных ассистенток. Вообще эксперты, это находка телевидения. Они придают убедительности самым бредовым предположениям. Думаю, что все фокусники могут смело брать на вооружение рекламные приемы, которые используют телевизионщики в таких мистических программах. Учитесь, друзья мои! Пишите о том, что вы не посоветовали кому-то из наших руководителей летать на дельтоплане со стерхами, но вас не послушали. И вот результат: туманные сообщения СМИ о травме позвоночника… А вообще-то лучше не торопиться с такими заявлениями. Вот Мессинг стал говорить о своих предсказаниях Гитлеру и Сталину через много лет после того, как эти легендарные личности отошли в мир иной. И проверить все стало трудновато. Так что будьте бдительны. Да и вообще лучше, если все это будете говорить не вы, а журналисты за вас. Вам останется лишь делать загадочный вид, всем этим своим видом показывая, что вы знаете гораздо больше, но вот время еще не пришло рассказать обо всех этих жгучих тайнах. Артистичность, вот что вам следует развивать в себе. И умение надевать любую маску, которую жаждет увидеть обыватель. Надо все время «светиться» на телевидении! И намекать, что самые хорошие трюки Копперфильда или украдены у вас, или куплены за большие деньги. И неважно, что Копперфильд не знает вас. Еще не пришло время назвать имя агента Моссад, который с вами встречался, и втайне от КГБ готовил сделку о засекреченном приобретении алюминиевого чайника с секретом, обладать которым так хотел Копперфильд… Телевидение все скушает… Успеха Вам, мои друзья!

четверг, 15 ноября 2012 г.

Африканские гастроли



Выступления перед жителями Мозамбика

     Я хочу познакомить вас с еще одним отрывком из моей монографии по докторской диссертации. Не пугайтесь каких-то сложных терминов, перечитайте абзац еще раз и вам все станет ясно. По сути дела в этой главе я рассматривал разное восприятие иллюзионного номера в Европе и в Африке. Однако, вперед! Начнем продираться сквозь вязь «академического текста»…
Наша группа перед отелем
 …Процесс любой коммуникации двух или нескольких ее участников происходит в рамках взаимодействия, определяемых моделью реальности, конструируемой и воспринимаемой каждым из партнеров.     
     От адекватности элементов взаимодействующих моделей и возможности их совмещения зависит успешность процесса коммуникации, в которой каждый участник ставит определенные цели и пытается их достичь. Каждый из партнеров живет и действует в рамках своей собственной модели реальности, но их активность по внедрению своей модели реальности в мир партнера всегда неодинакова. Например, в иллюзионном представлении артист является наиболее активным участником коммуникации, он конструирует виртуальную реальность, которую различными приемами встраивает в модели реальности своих зрителей.
     Любая создаваемая модель виртуальной реальности изначально должна быть сконструирована в сознании индивидуума, как создающего, творящего такую новую реальность, так и воспринимающего ее. Даже когда весь процесс взаимодействия идет экспромтом, что чаще всего и происходит в жизни, любому волевому, деятельному акту предшествует его психологическое конструирование. Этот процесс может происходить очень быстро, практически мгновенно, и тогда можно говорить, что индивидуум действовал на уровне интуиции, подсознания. Конструирование модели реальности и все волевые действия, определяемые ее внутренней сущностью, зависят от социального запаса знания, доступного каждому из партнеров коммуникационного процесса. Наиболее отчетливо это обстоятельство выявляется в реальности повседневной жизни. Поскольку эта реальность является основополагающей, ее установки автоматически используются в новых конструируемых реальностях. Это подтверждается наблюдениями автора в процессе самостоятельного конструирования иллюзионной виртуальной реальности в качестве артиста оригинального жанра. Дальнейший анализ проведем по дневниковым записям.
     «…Мне довелось выступать с иллюзионными номерами в концертах в республике Мозамбик в 1979 году в рамках декады мозамбиканско-советской дружбы. В стране за два года до этого победила революция, получившая поддержку советского правительства, и связи налаживались во всех областях и, прежде всего, в области культуры. Надо заметить, что такая культурная поддержка сопровождалась мощной военной поддержкой. Первые же концерты наша бригада дала на раскаленной палубе военного транспортного корабля в порту города Бейра. Военные моряки прибыли в Мозамбик с миссией дружбы на празднование годовщины Октябрьской революции.
Выступление перед военными моряками
        Мы выступали в разных городах и деревушках. Наблюдали и выступления мозамбиканцев, причем не профессиональных артистов, а коренных жителей – участников самодеятельности. Такие концерты с ритуальными масками, магическими плясками под ритмы специально настроенных у огромных костров барабанов, возникали спонтанно несколько раз после наших концертов. Эти ритмы Южной Африки оттеняли своеобразное, во многом магическое мышление первобытных племен, практически не знакомых с европейским искусством, которое мы им демонстрировали. Анализируя сейчас те наши выступления, приходишь к выводу, что эмоциональный отклик у темнокожих зрителей вызывали лишь те номера, которые могли найти аналогию в их собственной жизни. Настоящий детский восторг и крайнюю степень уважения вызывал, например, номер жонглера, в котором артист, балансируя на одной ноге, держал на лбу длинный шест, на котором удерживал поднос с графином и несколькими бокалами. При этом жонглер еще вращал на руках и на одной ноге несколько обручей. Это было близко нашим африканским зрителям, поскольку все тяжести они до сих пор переносят, удерживая их в равновесии на голове. Таким образом, созданная искусственная реальность была узнаваема и вызывала в их сознании самый живой эмоциональный отклик. Через двадцать лет в 1999 году на карнавале в Тунисе мы наблюдали выступления местных африканских жонглеров, основу номера которых составлял баланс нескольких глиняных кувшинов на голове.
     Криками восторга мозамбиканцы встречали и игру на балалайке. Этот русский народный инструмент оказался очень близок первобытным племенам центральной Африки. Мы подарили сувенирную балалайку одному темнокожему самодеятельному артисту и каково же было наше изумление, когда, через несколько минут, он с упоением исполнил на ней «Светит месяц, светит ясный…»! Исполнение было насыщено африканским колоритом, поскольку русской балалайке вторили несколько разноголосых тамтамов.
     Один раз перед концертом нам был показан весьма характерный танец, в котором артист демонстрировал белого португальца-колонизатора. Для соответствия задуманному образу на голове танцора была надета устрашающая маска белого цвета, а в руках был гигантский деревянный пулемет. Артист наглядно и очень художественно демонстрировал тираническое правление белого меньшинства на его черной родине».
     На собственном опыте артиста оригинального иллюзионного жанра автору пришлось убедиться в том, что сознание первобытных народов существенно отличается от современного европейского массового сознания. Такое характерное отличие религиозного чувства и ощущение магических сил и влияний на жизнь члена первобытного социума в его осознании бытия отмечено в классическом труде Л. Леви-Брюля.
     Л. Леви-Брюль, в частности, пишет: «Страх был тайной причиной могущества богов. Страх бывал главным и часто единственным мотивом, определявшим поступки наиболее упорных и ревностных служителей этих богов. Если к страху иногда и присоединялось какое-нибудь другое чувство, то это был эгоизм. В Новой Зеландии весь маорийский ритуал находился под влиянием не любви к богам, а страха перед ними... даже в отношении благодетельного божества маори питали не любовь, а благоговейный страх. Так же обстоит дело и с нага в северо-восточной Индии. Туземцу из племени лота его религия представляется как серия церемоний и обрядов, закрепленных обычаем. Пренебрежение хотя бы и одним из обрядов сопряжено с опасностью». Чувство страха перед необъяснимым и убежденность в принадлежности необъяснимого к чему-либо магическому – по мнению Л. Леви-Брюля, основа первобытного мышления.
      Как показало концертное выступление автора, первобытные племена еще несколько десятилетий тому назад не были знакомы  с современной сценической магией. На наш взгляд, и сейчас многие народности, населяющие экваториальную Африку, продолжают оставаться в неведении относительно возможностей иллюзиониста творить чудеса. Вернемся к дневниковым записям.
      «…На один из концертов, который состоялся под открытым небом на баскетбольной площадке, были собраны жители близлежащих поселков. Это было вообще первое выступление белых артистов перед чернокожими племенами Мозамбика, как нам затем объяснили партийные функционеры, которые организовали наши выступления. У нас создалось впечатление, что многие из привезенных на концерт чернокожих зрителей вообще не понимали, для чего их туда привезли. Все они сидели прямо на земле, молодые мамы кормили своих детишек грудью, все весело переговаривались, хохотали в таких местах нашего выступления, в которых наши соотечественники сохраняли бы полную невозмутимость. Характерно то, что все чернокожие зрители, судя по всему, не были знакомы с ритуалом аплодисментов в знак поощрения артистам. В тех местах программы, которые вызывали их восхищение, темнокожие жители Мозамбика восторженно кричали, свистели, топали ногами, но не хлопали в ладоши. Ни разу на концерте не прозвучали аплодисменты.
Когда я появился перед ними с апробированным в России и во многих европейских странах иллюзионным номером, я был просто шокирован его зрительским восприятием, абсолютно неадекватным восприятию европейцев».
В иллюзионных номерах успех во многом обеспечивается тщательным социальным конструированием виртуальной реальности, создаваемой артистом с помощью узнаваемых средств и приемов, вызывающих запланированную реакцию зрителей. Для европейцев весь арсенал приемов в иллюзионном номере был знаком и вызывал одинаковую реакцию, смех и аплодисменты в ожидаемых местах. Совершенно иное произошло на концерте в Мозамбике.
Л. Леви-Брюль отмечает следующее обстоятельство: «…Из ряда вон выходящее может быть относительно довольно частым, безразличие первобытного мышления ко «вторичным» (естественным) причинам возмещается, так сказать, постоянно напряженным пониманием к мистическому значению всего, что его поражает. Наблюдатели нередко отмечали, что первобытный человек, который, собственно говоря, ничему не удивляется, легко возбудим и подвержен эмоциям. Отсутствие умственной любознательности сопровождается у него крайней чувствительностью к появлению чего-то, что его поражает».
     На концертах перед коренными жителями Мозамбика нас самих поражала эмоциональная бурная реакция зрителей:
     «…Появление платочков в пустых руках вызвало восторг среди толпы, поощрительные крики, топот, свист. Когда же платочки растворялись в воздухе, по толпе проносился гул разочарования, в выкриках явно сквозило сожаление по поводу утраты таких красивых ярких платочков. Эмоциональный отклик зрителей превосходил все, что мне доводилось наблюдать во время своих выступлений. Причем эмоции были яркие и хорошо определяемые. Удивления почти не было. Но восторг и сожаление фиксировались очень четко. Однако когда я пошел между рядами сидящих на земле чернокожих зрителей и начал снимать с их курчавых голов блестящие монеты и со звоном бросать их в металлическое ведерко, в зале началось движение, полное скрытой угрозы. Женщины, когда я к ним приближался, закрывали младенцев и свои лица подолами платьев, мужчины отворачивались и отпрыгивали в сторону.
Когда я закончил выступление и ушел с импровизированной сцены, аудитория буквально бурлила и не собиралась успокаиваться. Мужчины повскакали с мест, угрожающе трясли кулаками, кричали. Не было никакой возможности продолжить представление. Положение спас опытный партийный функционер из фронта национального освобождения «Фрелимо», который пользовался абсолютным авторитетом в народе. Он свистком привлек к себе внимание и что-то произнес. Затем прокричал какой-то лозунг, на который толпа ответила единодушным воплем, и потребовал, чтобы все сели и замолчали. Это было выполнено беспрекословно. Только после этого мы смогли продолжить концерт.
      После выступления наш переводчик объяснил, что все зрители приняли меня за колдуна, и мои действия непосредственно среди зрителей вызвали страх, поскольку они никогда не видели ничего подобного и ничего этого не ожидали. Мои действия были им непонятны, никто и не подумал, что я их просто развлекаю. Белые люди до этого никогда не выступали с концертами перед чернокожими жителями Мозамбика. Все, что я показывал, было воспринято этими первобытными людьми как магическое действо, отличное от тех ритуалов, которые они видели у своих колдунов. В этом их восприятии совершенно четко прослеживается социальное конструирование реальности в рамках доступного им знания. Причем все зрители однозначно определили, что я колдун более сильный, чем их местные шаманы: предметы появлялись и исчезали в моих руках. Это их поразило, поскольку, как мне объяснил все тот же переводчик, хорошо знакомый с местными племенами и их образом жизни, фокусов они никогда еще не видели. Виртуальная реальность, созданная в их сознании моим выступлением, захватила их целиком. Но, попав в эту искусственную реальность, они не могли быстро и уверенно определить, злой ли я колдун по отношению к ним, или добрый. Когда партийный функционер заверил всех, что я колдун добрый, отдельные куски мозаики сложились в сознании зрителей в искаженную, но целостную картину, которая не противоречила их социальной действительности, в которой реально присутствует магия, колдовство и страх перед необъяснимым».
      Л. Леви-Брюль в уже упомянутом труде отмечает крайнюю подвижность чувств у первобытных племен. Когда член такого племени вообразит, что он околдован, ужас его так велик, что он может умереть. Именно это и подтвердилось на концертном выступлении. Но, как пишет далее Л. Леви-Брюль: «…Если удастся убедить его, что колдовства в действительности не было или что оно нейтрализовано, как он снова, словно по мановению волшебной палочки, полон жизни и веселья. Первобытный человек знает, что в любое мгновение на него может обрушиться непредвиденное несчастье. Но именно потому, что опасность угрожает из стольких различных направлений и в такой разнообразной форме, именно поэтому стоит ли о ней думать, раз угроза еще не воплотилась в реальность, поскольку беда еще не свалилась на голову?»
      Переход от угрожающего возбуждения к веселью, так поразивший всех нас на концерте в Мозамбике, является вполне закономерным следствием специфического первобытного мышления. Авторитет партийного функционера и непререкаемость его суждений были столь убедительны, что весь страх улетучился практически мгновенно. Реакция темнокожих зрителей Южной Африки на нашем выступлении еще раз подтверждает выдвинутую Л. Леви-Брюлем гипотезу. Она заключается в том, что представление о невидимых силах, носящее у первобытных народов всегда эмоциональный характер, определяется не чертами этих многочисленных сил, а тем страхом, который они внушают и потребностью защиты против них.
      Вредоносное начало, делающее человека колдуном, обнаруживается посредством дурного глаза. В Африке считают, что уже прямой взгляд опасен. Когда же автор «работал» непосредственно среди зрителей, все они избегали встретиться с ним взглядом. Чернокожие зрители, убедившись в «колдовских» способностях артиста, прибегали к примитивному, но действенному способу защиты от дурного глаза: закрывали голову платками и отворачивались от него. Это проделывалось ими практически мгновенно, на интуитивном уровне. Такая форма поведения является явным социальным конструктом в обществе, где магия и дурной глаз воспринимаются как опасные и реально существующие стороны жизни.
    Опыт социального конструирования виртуальных реальностей, почерпнутый автором из его концертных выступлений в странах Европы и Африки перед различными социальными группами, позволяет сделать следующие выводы.
1.  Социальный запас знания аудитории является наиболее важным фактором, определяющим эффективность внедрения виртуальных конструктов в сознание зрителей.
2.  Социумы, не знакомые с европейскими традициями иллюзионных выступлений, придерживаются магических верований по отношению к наблюдаемым виртуальным феноменам.
3.  Специфическое возбуждение, возникающее в таких социумах как социальная реакция на соприкосновение с магическим воздействием, мгновенно трансформируется в веселье, как только появляется уверенность в отсутствии отрицательных аспектов наблюдаемой магии.

среда, 14 ноября 2012 г.

Еще раз о ментализме



Мне очень приятно, что анонс будущей книги про Мессинга вызвал довольно бурное обсуждение самой темы. Во всяком случае, я убедился, что рассмотрение творчества этого артиста будет интересно многим. Обещаю продолжить работу и представить книгу на ваш суд в самое ближайшее время. Да и вообще, похоже, что ментализм завоевывает прочное положение в сфере интересов артистов оригинального жанра.
Ментальный номер в исполнении автора
«Ментальная магия», «ментализм», «магия мысли» - все это названия относительно молодого ответвления в традиционном иллюзионизме. Всего лишь несколько столетий минуло с тех пор, как артисты начали включать в свои программы эксперименты, которые выглядят внешне как незаурядные проявления психической энергии. Впрочем, в древнеегипетских папирусах уже встречается упоминание о юном маге, внуке фараона Рамзеса, который мог мысленно читать скрытые от него письмена.
Самое, пожалуй, важное в подготовке ментальной программы – это не показывать ничего, что напоминало бы внешне эстрадные фокусы. Демонстрируя трюки в стиле ментализма, исполнитель должен быть предельно серьезным и действительно верить в то, что он показывает чудеса. Вы будете очень удивлены тем, как много людей следом за вами поверит, что вы можете читать мысли или демонстрировать телепатию. Но постарайтесь не переборщить. Всегда будьте хоть немного ироничны, найдите место для шутки в своих комментариях происходящего.  Шутка позволит вам разрядить атмосферу и установить более доверительные отношения со зрительным залом. А это совершенно необходимо вот по какой причине.
Лет двадцать назад некоторые исполнители, открыв для себя это новое направление, довольно быстро поняли, что ментализм может стать для обывателей прекрасным «манком». Люди всегда стремились к чудесам, а именно ментализм ближе всего к чему-то непознанному, связанному с психикой человека. Внешне эти трюки совсем не напоминают какие-то «дешевые» фокусы. И зрители будут тянуться к человеку, который, столь явно напрягая всю свою волю, читает их мысли, или поднимая глаза к небу, предсказывает будущее. И эти артисты, почувствовав вкус от восторженно принимающей их толпы, вдруг начали позиционировать себя не как, например, факиров, а как народных целителей, включая в свои рекламные выступления некоторые ментальные трюки. И прекрасный, таинственный жанр стал превращаться в шарлатанство.
С легкой руки Кашпировского, который лечил людей своими психическими установками, Чумака, который заряжал на своих сеансах воду и кремы, новые целители начали исцелять больных с помощью прикосновения змеи-питона, обещали исцеление от взгляда леопарда, предрекали счастье всем, кто получит из их рук лепестки алых роз. Фантазия постановщиков и исполнителей  таких шоу будила непомерные фантазии экзальтированных зрителей в битком набитых залах.
Я ничего не имею против целительства, если действия целителя оказывают благотворное действие на страждущих. Кто-то вполне может исцелиться от своих болячек, если у него на голове пригреется и полежит пять минут большущая змея. Это вполне допустимо в сеансах психотерапии. Если пациент в это поверит, то взгляд леопарда вылечит его мгновенно и навсегда. Но все это возможно лишь в индивидуальных беседах-сеансах, при непосредственном контакте больного с целителем. К сожалению, с целью получения огромных прибылей, многие «целители» проводили свои сеансы в огромных залах, продавая на них билеты, как на развлекательные шоу. Но если хоть один человек в зале вместо облегчения почувствует себя хуже, весь «оздоровительный сеанс» становится просто опасным. Поэтому я всегда был и остаюсь противником массовых оздоровительных сеансов и всегда считаю, что задача артиста – развлекать зрителей. Вы же не хотите, чтобы о вас думали, как о шарлатане. Никогда не рекламируйте себя феноменом, телепатом или экстрасенсом. Разве что шутливо. Мне кажется, что резкое снижение зрительского интереса к шоу «Феномен» с участием Ури Геллера, (кстати, и придуманное им самим в 2006 году) произошло на третьей-четвертой передаче как раз потому, что многие зрители увидели за, так называемыми, феноменальными экспериментами, самые обыкновенные фокусы в исполнении хорошо знакомых фокусников. Я, например, просто расхохотался, когда ассистентка Ури Геллера, получив он него ключ, который Ури собирался согнуть «силой взгляда», непроизвольно воскликнула: «Ой, какой он холодный!» Думаю, что те, кто знает последние варианты исполнения этого трюка с ложками, вилками, гвоздями и ключами, хохотали вместе со мной…
Но в то же время я убежден, что ментальное шоу может быть очень интересным. Интерес зрителей возникает тогда, когда они убеждаются, что исполнитель вообще не делает ничего, что внешне напоминает фокусы. Ментальные трюки совсем другие. Исполнитель в таких шоу, на мой взгляд, должен устанавливать и постоянно поддерживать самый живой и доверительный контакт с аудиторией. А для этого он должен красиво и правильно излагать свои мысли. Чтобы сделать выступление убедительным, весь текст должен быть логически выстроен, а предлагаемые объяснения должны звучать научно, но не сложно. Это относится вообще ко всем трюкам, в которых исполнитель разговаривает со зрителем. Речь должна быть проста и безупречна. Зритель должен мгновенно понимать все, что ему сообщает исполнитель. Только тогда исполнитель сможет удержать интерес зрителей к тому, что он им демонстрирует. 
Новая книга Александра Чара

На мой взгляд, всем этим критериям полностью соответствует манера подачи Александра Чара. Его образ менталиста во всех телевизионных программах, что я видел, абсолютно безупречен. Александр разработал несколько совершенно оригинальных концепций ментализма, с которыми вы можете познакомиться на его сайте  charmagic.ru. Он выступает в такой манере, что зрителям просто не может прийти в голову, что в номере присутствуют какие-то трюки.
Сама подача ментального трюка в тысячу раз важнее, чем его секрет. Через некоторое время, если вы начнете заниматься ментализмом, вы убедитесь, что секреты ментальных номеров очень просты, и именно поэтому все происходящее на сцене  выглядит правдоподобно и загадочно.
«Ментализм» объединяет в себе эффекты, демонстрирующие незаурядные возможности исполнителя в области психической деятельности. Анализ ментальных феноменов и выявление приемов и средств реализации этих эффектов довольно сложны, поскольку «Ментализм» является тем самым разделом магии, в котором сохранение секретов соблюдается наиболее тщательно, а мистификация наблюдателей является совершенно необходимым условием достижения иллюзии.
Термин «Ментализм» или «Ментальная магия» был, как мне представляется, введен в России в восьмидесятых годах прошлого столетия иллюзионистом Анатолием Александровичем Фурмановым, включившим номера ментальной магии в свою цирковую программу. В западных каталогах и магической литературе этот термин – «Mental Magic, Mentalism», начинает встречаться с тридцатых годов прошлого века. Впрочем, я абсолютно убежден, что у Олега Анатольевича Степанова вы сможете получить развернутую справку по этому историческому вопросу.
Номера из раздела «Ментализм» при внимательном их изучении поражают отточенностью иллюзионной техники и потрясающей изобретательностью авторов этих трюков. Если эти номера выполняются опытным исполнителем, наблюдатели практически никогда не могут объяснить виденного и однозначно приходят к выводу о паранормальности явления. Сомневающиеся могут только предполагать, что явление иллюзорно, но, не зная самих приемов и средств, никогда не способны доказать свою точку зрения.
Интересным является и то обстоятельство, что этот раздел магии развивается очень быстрыми темпами. В каждом новом каталоге появляются ранее неизвестные трюки, которые практически не поддаются разгадке логическим путем, даже при условии знания выявленных приемов. Появляются все новые и новые приемы, использующие самые последние достижения наукоемких технологий.
Когда президиум Российской ассоциации иллюзионистов пригласил меня на XI Конгресс 2011 года в Москву с семинаром по ментальной магии, я был немного удивлен тем, что это направление иллюзионизма интересно для молодых артистов. И я решил показать всем коллегам те номера, с которыми я выступал в Москве двадцать-тридцать лет назад, считая, что все новое – это хорошо забытое старое. Ну и еще одно очень важное для менталиста правило все время крутилось у меня в голове: важно не то, что вы говорите, а то, как вы это говорите… В общем, несмотря на все волнение, которое я испытывал перед выходом на сцену, я показал свои любимые трюки из этого раздела, а потом постарался все это доходчиво объяснить всем молодым коллегам. Судя по их аплодисментам, мне это удалось. Я с удовольствием отвечу всем, у кого еще остались вопросы по тем экспериментам, что я показывал в Москве. Но еще раз хочу повторить важнейшее, на мой взгляд, правило: самым главным в любых трюках являются нюансы, именно они скрывают суть трюка и превращают его в чудо.
Трюк "Ментализм по телефону"

В последнее время я очень заинтересовался трюком, известным среди фокусников как «Ментализм по телефону». У него много вариантов исполнения, много и решений. Но базисно этот трюк выглядит следующим образом. Зрители, не глядя на лицо карты, откладывают ее в сторону, а исполнитель просит их позвонить по телефону. Называет номер и просит зрителя пригласить к телефону Менталиста. Зритель все это проделывает и его собеседник на другой стороне телефонной линии тут же называет карту, которую даже зритель еще не видел!
В чем, на мой взгляд, прелесть этого трюка? У него несколько скрытых возможностей, делающих номер просто дьявольски загадочным! Во-первых, его можно показывать в любых условиях: на сцене, в ресторане, на корпоративе, просто в гостях. Во-вторых, он открывает перед вами огромные возможности проявить себя настоящим артистом. Точно такую же возможность трюк предоставляет и вашему ассистенту, который будет по телефону называть карту. В-третьих, в этом ментальном трюке используются современные возможности беспроводной коммуникации – сотовые телефоны сейчас есть у каждого. А ведь еще два десятилетия назад отсутствие таких телефонов налагало очень большие ограничения на этот трюк. А если попросить зрителя включить громкую связь, когда он будет звонить Менталисту, все разговоры в зале прекратятся, и зрители будут вслушиваться в каждое слово.
Если кто-то из читателей хочет показывать такой номер, пишите мне на электронную почту svech@nm.ru, я познакомлю вас с тонкостями нескольких секретов его исполнения.

понедельник, 12 ноября 2012 г.

Что будет дальше?



Дорогие читатели, фокусники, коллеги!
Я поставил в этом блоге ваши комментарии на премодерацию. Теперь они будут сначала попадать ко мне, я буду их просматривать и публиковать только после изучения. Это сделано по очень простой причине: мне не хочется, чтобы здесь в комментариях вы делились со всеми знанием секрета трюка.

Чехонь - самая вкусная рыбка!
Сюда могут заглядывать простые зрители. Думаю, что не следует их посвящать в таинства нашего ремесла. Мы можем обсуждать разные тонкости на закрытых форумах, но не следует рассказывать это всем любопытствующим. Вы, конечно, можете тут же упрекнуть меня за то, что я опубликовал в блоге несколько трюков с секретами, например, самый последний фокус с «нарисованной картой». Но, дорогие мои, ведь самую сущность трюка – форсирование карты, я не разоблачаю.



Да ведь, в конце концов, заведите свой блог (я понял, что это несложно) и разоблачайте там фокусы сколько угодно!


Комментарии положительные, с дифирамбами в мой адрес, я обязуюсь выделять крупным шрифтом и помещать на первую страницу. Ну поймите же и меня: я уже много лет живу безвылазно в Саратове, поэтому как приятно услышать добрые пожелания, и лишний раз прочесть адресованную тебе похвалу… Открою вам секрет (это ведь не секрет фокуса) – комментарии с дифирамбами себе, любимому, я перечитываю по много раз. Вот так проснешься ночью, подойдешь к компу, а там тебе пришло хвалебное письмо. Прочтешь его раз пять, опубликуешь – и ложишься снова спать с легким сердцем. Сразу вспоминаешь Пушкина: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»
Завтрак туриста на корабле
Но, шутки долой! Давайте беседовать не о секретах (сейчас легко можно найти любые секреты), а о том, как из простого фокуса сделать чудо. Вот следующий раз я расскажу с фотографиями, как я плавал в Пермь к Владимиру Данилину. Это, я доложу вам, было настоящее чудо! Вот посмотрите для начала, какую рыбку ловят в Волге, каков «завтрак туриста» на теплоходе. Вот и видео небольшое можете посмотреть:

Смех над самим собой



Самый действенный способ вызвать смех в зале, это проделать нечто смешное над самим собой. Для этого у фокусника существует огромное количество способов. Мне очень нравится способ, который я прочитал давным-давно в зарубежной книге. Я сам сделал для него реквизит и много раз показывал этот номер в своих программах.

Я форсировал зрителям червовую тройку. Вы можете делать это с любой другой картой и любым своим способом. После этого я показывал зрителям белый лист бумаги, вставленный в рамку, и говорил, что сейчас прочитаю их мысли, и нарисую на этом листе выбранную карту. Просил их сосредоточиться и что-то рисовал фломастером. Затем торжественно спрашивал зрителей, что за карту они выбирали. После ответа, что это тройка червей, поворачивал к ним свою картинку. Торжественно объявлял, что карта, которую, нарисованный мною фокусник, держит в руке, и есть тройка червей.
 Зал начинал смеяться, поскольку карта была обращена к ним краповой стороной. Я всячески выражал недоумение их реакцией на мой замечательный рисунок.

Потом, казалось только сейчас, понимал причину их смеха, увидев, что карта обращена к зрителям не той стороной. Заявлял, что это мы моментально исправим. Слегка покачивал картинкой и карта, как створка двери, поворачивалась вокруг оси. Все могли видеть, что на картинке изображен в шаржевой манере я сам, а карта – тройка червей!
Секрет, кажется, ясен всем. Сначала в рамке простой белый лист закрывает шарж с картой, которая может поворачиваться на вклеенной в ее сторону ленточке, как на петле. Когда я кладу на мгновенье рамку на стол, вложенный лист просто остается на столе.

Очень рекомендую вам сделать такой шарж и показывать этот веселый фокус, который дает вам массу возможностей проявить себя комедийным актером.
И чем смешнее вы себя изобразите (а сейчас в Интернете есть программы для изготовления шаржей путем искажения фотографий), тем больше удовольствия получите и вы и ваши зрители!